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根據阿魯克的規定,送禮者必須歸還他所帶來的一半動物。 BUFFET外燴 然而,被宰殺的動物的哪一部分屬於受邀參加葬禮的客人,則取決於他的社會地位。 歐式外燴 肝臟和肺部被認為是相當於頭部的身體部位,因此它們被送給遠方的受人尊敬的陌生人(非親戚)。 西式外燴 水牛腰肉是送給受人尊敬的馬卡卡人和小貴族的禮物。 外燴點心 辦桌外燴 下層階級的外部屬於塔納的卡魯倫族,而下層階級的內部則屬於奴隸種姓。
Tau-tau 外燴點心 被追回,但兩個惡棍卻被處以小額罰款。 自助餐外燴 這些梁墓地中最複雜的位於萊莫,根據傳說,這裡是第一座此類墳墓的所在地。 它的建造者是 Szangi 台北高級外燴 Patalo,他自稱是凱蘇的馬努倫人的後裔。 外燴 我們對他的了解僅限於他於 1650 年與 Tumba' 到府外燴 Tolajuk 結婚,因此我們可以大致確定最年長的樑的年齡。 雞尾酒外燴 他的子孫們都為自己建造了這樣的墳墓,因此整個岩面都佈滿了梁。 然而,這座墓園的名氣要歸功於無數的牛頭人,他們排成一長排,站在一個又一個的陽台上,守護著墳墓的入口。 正是由於這個原因,今天只能付費參觀這些墳墓,對於來這裡參觀幾天的遊客來說,這裡就是「托拉雅」墓地。
支付退還的金額後,我們會將隨附的收據和發票退還給申請人,以確認已支付退還參觀費用所需的金額。 [52] 參見題為「aluk Rambu' Szólo 的附加儀式」的第 II.2.3 外燴公司.1 章的描述。 辦桌外燴 [30] 歐式外燴 詳情請見第三章第2節「葬禮的伴隨儀式」。 辦桌外燴 本章的第一部分詳細討論了教會與學校系統之間的關係。 台中外燴 [17] 由於以下段落中有許多新的托拉雅詞,請參閱詞彙表以了解各個托拉雅詞和名稱的解釋和詞源解釋。 茶會點心推薦 除了這兩個儀式之外,沒有任何紀念儀式,除非我們還包括馬布吉和馬羅儀式,當進入恍惚狀態的人的身體被托多洛的靈魂附身時。
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然而,自從基督教在塔納托拉賈出現以來,直接接觸的儀式就變得越來越少,甚至現在已經完全消失了。 取而代之的是,與神化祖先建立聯繫的儀式變得越來越重要,這種習俗甚至得到了當地天主教神職人員的支持。 Tongkonan 只能根據非常嚴格的規則進行建造,所有新房屋的建造都遵循這些規則。 其中最重要的是房子的入口必須朝北,因為北方被神認為是Puang Matua的領土。 根據上面引用的故事,當Puang - 零食服務 到府外燴 Matua的房子在天堂建造時,它所站立的四根柱子是從北方帶來的。 台北高級外燴 因此,神總是位於北方(並且由於他們在生活中的角色,在東方),並且為了進入房子,它的門必須始終朝北。 自助餐外燴 順便說一句,整個通科南被認為是世界的微觀部分,因此每個部分都有像徵意義。 唯一的問題是,kechamatans,即官方的次領土單位,與托拉雅人的領土劃分不符,托拉雅人考慮了稱為 到府外燴 lembang-lembang 戶外婚禮 的部落地區。
因此,葬禮絕對可以理解為一種淨化儀式,它不是淨化死者的罪孽,而是淨化生命本身。 淨化後的人的靈魂(bombo)有機會回到天堂(Puja)並成為神化的祖先,達到半神級別的Membali 婚禮外燴 Puang。 戶外婚禮 稱為 lollo'rara 歐式外燴 的儀式代表了最低級別的葬禮儀式。 在這種情況下,未出生的胎兒不被認為是一個完整的人,因此還沒有人返回法會,因此不會為此類胎兒提供死亡祭祀。 辦桌外燴 另一方面,Sangka' 和 salunna 是塵世類別。 「僧伽」的範疇包括那些根據世間的模範善行而製定的宗教規則。 這些都是過去被神化的祖先托多洛人所採取的模範行為,因此它們可以成為某些情況下正確社會行為的典範。 如果一項宗教行為符合aluk、pemáli 和sangka 桃園外燴 的戒律,那麼它就是salunna。
第一座橋由帕拉帕(palapá)製成,即香蕉棕櫚葉中間較堅固的部分。 中式外燴 來自奴隸種姓的塔納誇誇人以及那些被鐵矛殺死的人必須穿越這些橋樑。 外燴點心 第三座橋是用卡魯隆(karurung)(糖棕櫚的堅硬樹皮)製成的。 這座橋必須由第三種姓塔納·卡魯隆(tana' Karurung)的手和農夫以及那些被長矛殺死的人穿過。 第四座橋是鐵製的,是為小貴族塔納·巴斯茲克(tana' Basszik)建造的,而第五座橋是金制的,是為貴族塔納·布蘭(tana' Bulán 下午茶外燴 )建造的。 台北外燴 橋樑的材質越堅固,死者及其財產就越安全地通往天堂,另一方面,死者在來世的預期地位已經在天堂的入口處表達出來了。
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[33] 自助餐外燴 關於神聖祖先的尊重,見題為「神人」的第二章1.3。 如今,在貴族中,我們找不到這種習俗,他們大多埋葬在梁或帕塔內克;然而,時至今日,一般民眾仍沿用天然洞穴埋葬的做法。 它的名字意思是竹梯,「梁」之後是在高高的岩壁上雕刻的墳墓,只能透過梯子才能到達。 自助餐外燴 其形成的原因是大量的竹竿被盜,因此墓室不得不轉移到更安全的地方。 當一份erong吃滿後,家人就會為自己再做一份。 然而,如果它碎成灰塵,那麼裡面的骨頭就會被收集起來,並將選定的頭骨放在一個地方並排放置——通常放在新的頭骨上面。 與所有其他類型的墳墓一樣,在厄隆墓中埋葬的不是一個人,而是整個家庭,因此在一個厄隆墓中我們最多可以看到十具死者的遺骸。 中式外燴 午餐後,葬禮在更輕鬆的氣氛中繼續進行,家人與棺材合影,而在場的所有男子都圍著棺材跳舞了一大圈。 歐式外燴 然而,牧師的存在是必要的,因為對於今天的基督教托拉雅人來說,教會也必須批准允許舉行埋葬聖事。 可見,葬禮上基督教彌撒的出現還是一個新鮮事物,並沒有與葬禮的其他部分形成任何形式的有機統一。 西式外燴 一切準備就緒後,一群男人圍著杜巴杜巴里的棺材跳舞。 由於我們的葬禮樣本是新教葬禮,之後一位新教牧師用印尼語做了一場很長的彌撒……長老們似乎並沒有完全明白他在說什麼,因為大多數人只講托拉雅語,有幾個人睡著了。
- 節日宴會