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文化人類學 托拉雅人的喪葬習俗 托拉雅人的死亡儀式
這僅適用於帕塔內式墳墓,因為貴族家庭通常將棺材放置在高高的岩壁上雕刻的洞穴墳墓(梁)中,只能通過長竹梯才能到達。 下午茶外燴 不過,在這次葬禮上,這座墳墓裡還是第一次安置死者,所以棺材旁邊還有足夠的空間可以容納寡婦。 在大多數情況下,這類帕塔內克裝飾有色彩繽紛的圖案,讓人想起裝飾房屋的木雕,賦予房屋傳統特色。 自助餐外燴 人們習慣在這種帕塔內上放置空的杜巴杜巴,並且由於其傳統的頂部,帕塔內也讓死者想起了通科南。 當他們到達墳墓時,他們放下杜巴杜巴,然後死者的兒子們把它抬起來放在墓室裡。 外燴自助餐 根據墳墓的類型,這可能需要更長或更短的時間。 在我們的葬禮範例中,他們被埋葬在帕塔內式墳墓中,這是一個「石頭」墳墓,讓人想起用混凝土建造的家庭墓穴。 外燴服務 就我們現在的例子而言,它仍然是半成品,牆壁上沒有任何裝飾,門也不見了,所以它基本上就像一個混凝土掩體。 外燴服務 除了鬥牛之外,鬥雞 (ma'saung) 也很少舉行,因此鬥雞在葬禮上並不像其他場合那麼受歡迎。
他們的民族歷史在第一章第 2 章中詳細討論。 取暖補貼金額與申請人證明的暖氣費金額相同,但每月不能超過7,000福林。 申請可以在每年的9月1日至4月30日期間提交,也可以在此期間確定資格。 資助金額根據機構的建議決定,為報銷費用總額的25%-100%,並根據申請人的收入和社會情況而定。 HAH 繼 1987 年在內吉瓦拉德開展援助活動後於 1994 年正式成立。 其目標是能夠幫助那些因非自身過錯而陷入危機的人。 - 餐飲科技 BUFFET外燴 台北歐式外燴 BUFFET外燴 該網絡最初只是布達佩斯的一個本地服務,現已發展成為一個全國性組織,自 自助餐外燴 1994 苗栗外燴 年以來一直活躍在國內外。
死者於1月5日去世後不久就舉行了葬禮,葬禮已於7月8日舉行。 這種政治不穩定不僅推遲了今年葬禮的日期,而且大多數托拉雅人直到今年選舉之後,即6月10日之後才開始舉行葬禮。 幸運的是,選舉是和平進行的,因此儀式能夠如期舉行。 他的後代組成了較小的胞族,稱為“pa'rarak”(旅行者、探險家)。 新定居者與最初抵達的人之間的衝突是不可避免的,因此,在普昂的兒子坦迪利諾的領導下,更多的人向北遷移。 BUFFET外燴 愛好和平的坦迪利諾得到了來自塞尚北部的龐·蘇洛·阿拉(Pong 戶外婚禮 Szulo Ara')的幫助,他仍然被托拉雅人視為該宗教的創始人。 Pong Szulo 歐式外燴 Ara' 自助式外燴 除了為托拉雅人的習俗和宗教信仰奠定基礎外,還幫助坦迪利諾組織了一個基本的社會組織。 這個北方僑民定居在馬林丁(今凱奇薩馬坦孟肯德克),坦迪利諾在那裡與塔邦酋長的女兒布恩·馬尼克結婚,並育有九個兒子。 茶會點心推薦 他們在北部地區傳播 Pong Szulo Ara'(Aluk todolo)宗教。
多年來,除了匈牙利數以萬計的貧困人口外,他們的援助物資還送到了居住在桑戈、塞克利福德以及伏伊伏丁那的窮人。 77% 的人表示,女性和男性應該有平等的機會來保護自己,78% 的人在這個問題上採取的立場是,他們認為保險套是比避孕藥更好的解決方案。 [24] 關於 Potto Kalembang 的誕生,以及靈魂的本質,請參閱題為「人的本質和本質」的第二章 3 外燴點心.2。 [20] 關於諸神的誕生的詳細描述可以在標題為“托拉茲薩克人的宗教觀念”一節中標題為“諸神的譜系”的第二章1.1中找到。 [2] 有關 Tanatoraja 的更詳細統計數據,請參閱題為「現代機構」的 I.4 外燴.1 章。 戶外婚禮 [1] 有關此字的字源,請參閱題為「妥拉札克人的民族史」的第一章第 下午茶外燴 2 章。 每個斜體字的解釋可以在隨附的詞彙表中單獨找到。 外燴自助餐 在我們模範的葬禮上,只舉行了一場鬥牛比賽,這是托拉雅人中最受歡迎的比賽形式。 接待客人甚至需要幾天的時間,這就是為什麼那些已經送完禮物的人都想早點離開。
第一座橋由帕拉帕(palapá)製成,即香蕉棕櫚葉中間較堅固的部分。 台北外燴 來自奴隸種姓的塔納誇誇人以及那些被鐵矛殺死的人必須穿越這些橋樑。 第三座橋是用卡魯隆(karurung)(糖棕櫚的堅硬樹皮)製成的。 台北歐式外燴 這座橋必須由第三種姓塔納·卡魯隆(tana' Karurung)的手和農夫以及那些被長矛殺死的人穿過。 自助餐外燴 第四座橋是鐵製的,是為小貴族塔納·巴斯茲克(tana' 外燴自助餐 Basszik)建造的,而第五座橋是金制的,是為貴族塔納·布蘭(tana' Bulán 到府外燴 )建造的。 橋樑的材質越堅固,死者及其財產就越安全地通往天堂,另一方面,死者在來世的預期地位已經在天堂的入口處表達出來了。
不滿的根源在於他們不能與自己部落的成員結婚,因為他們都來自貴族種姓,而且他們必須做天生僕人的不潔工作,例如葬禮上烤豬。 於是他們開始要求部落理事會賦予他們像其他人一樣的充分權利。 當然,議會拒絕了他們的請求,說他們的父親從奴隸種姓中選擇了一個妻子,而他們是這個女人的孩子,所以他們自己就是奴隸。 台北高級外燴 當然,除了他們之外,還有一兩家西方旅行社組織的數十名身穿短褲、乘坐空調大巴的遊客,帶著他們在兩天、最多三天的時間裡跑完“觀光”,但就他們的比例,目前還很少。 下午茶外燴 印尼政府希望塔納托拉賈成為像峇裡島一樣的大眾旅遊天堂,但這可能會更難實現,因為這類遊客大多希望在海灘上度假,但謝天謝地,他不能在這裡做。 另一方面,托拉雅人的文化習俗,尤其是真正壯觀的葬禮,對於一個在歐洲公眾口味下長大的普通人來說太血腥了。 到府外燴 因此,除了形狀有趣的傳統房屋和奇怪的植被外,目前沒有太多可以向大眾遊客展示的東西。 外燴服務 如果是規模較大的葬禮,葬禮的場地「蘭特」(Rante)則設在離家不遠的草地上。 這樣的地方是透過豎立巨大的巨石(simbuangs)來指定的。 你至少需要三塊石頭,它們象徵著三個最重要的死亡和屬於它們的三個世界。
儘管今天的托拉雅人主要是“基督徒”,但阿魯克·托多洛神話在他們的信仰體系中發揮著重要作用,如果不了解這些神話,我們就無法全面了解他們的宗教行為。 因此,以下我將描述一些在《塔納拉加》中廣為人知的更重要的神話。 中層(A-C)代表人的世界,分為三個獨立的部分。 三間房屋總是南北向排列,其中中間一間的層位低於另外兩間。 我們將會看到,這再次反映了上層世界、人間世界和下層世界之間的等級關係。 殖民化後托拉雅人的歷史主要特徵是社會和宗教機構的重大變化,不過,我將在 I.4 台北外燴.1 和 II 中詳細討論這些變化。 自助式外燴 水牛以最簡單的方式進行區分,即托拉哈斯本身根據其顏色,這就是定義三個基本類別的原因。 從經濟角度來看,半島南部和半島北部尖端最發達。 南蘇拉威森省生產稻米、玉米、豆類、木薯和山藥;此外,有時還有菸草和咖啡。 茶會點心推薦 此外,他們也從沿海的海洋中提取鹽,當然也進行大量的捕魚。 到府外燴 坦佩湖和西登倫湖地區也種植穀物,但這在南蘇拉威西島並不常見。 台北外燴 西海岸帕雷帕雷以東,薩維托河上也建有一座水力發電廠。
因此,葬禮絕對可以理解為一種淨化儀式,它不是淨化死者的罪孽,而是淨化生命本身。 淨化後的人的靈魂(bombo)有機會回到天堂(Puja)並成為神化的祖先,達到半神級別的Membali Puang。 稱為 lollo'rara 的儀式代表了最低級別的葬禮儀式。 在這種情況下,未出生的胎兒不被認為是一個完整的人,因此還沒有人返回法會,因此不會為此類胎兒提供死亡祭祀。 另一方面,Sangka' 和 salunna 是塵世類別。 「僧伽」的範疇包括那些根據世間的模範善行而製定的宗教規則。 這些都是過去被神化的祖先托多洛人所採取的模範行為,因此它們可以成為某些情況下正確社會行為的典範。 - 蔬食餐飲 台北歐式外燴 台北歐式外燴 雞尾酒外燴 如果一項宗教行為符合aluk、pemáli 下午茶外燴 和sangka 戶外婚禮 的戒律,那麼它就是salunna。
這種抬棺材的房子看起來就像通科南一樣,表達了死者仍然活著並住在房子裡。 雞尾酒外燴 我選擇的塔隆力普葬禮的最後一天是五號,當然這並不意味著這是所有葬禮的最後一天。 台北歐式外燴 我的經驗是,這一天只有住在附近的近親和大家庭在場。 台中外燴 直到中午之前,除了平常的喝酒和吃飯之外,幾乎沒有什麼特別的事情發生。 戶外婚禮 唯一的改變是,婦女們一一爬上lakkian,敲打懸掛在那裡的鑼(bombongan),然後開始哀悼死者。 桃園外燴 他們的叫聲像哀鳴一樣高亢,與歐洲人的叫聲不同,歐洲人的叫聲乍看之下似乎很不自然。
但這些都不是有針對性的建立聯繫的儀式,因此不能被歸類為紀念儀式。 正如我們已經看到的,這些紀念儀式之一是 ma'pakande tomate,或者換句話說,manta'da。 這似乎是一種古老的習俗,因為在沒有遊客參觀的廢棄墳墓中也是如此。 當然,隨著旅遊業的出現,頭骨壯觀排列的趨勢只會變得更加強烈,因為它使個體墳墓變得更加「有趣」。 在最後階段的葬禮結束後,剩下的儀式只有直系親屬參加,這些儀式除了他們之外不屬於任何人。 除了上述的送禮活動外,派對還將舉辦各種娛樂活動和節慶盛宴。 葬禮的最後一天頂多是悲傷的基調,其餘的日子明顯是歡快的。 我將詳細討論肉分配的象徵性方面,然後根據接下來幾天的事件進行討論。 如果有雙重埋葬,第一次埋葬 (aluk pia) 結束時,屍體會被放置在另一個臨時棺材 - 營養餐飲 苗栗外燴 (bangka 桃園外燴 duni) 中,然後將其留在薩利的西部。 西式外燴 之後,屍體會在這裡停留一兩年,同時準備埋葬地點並收集必要的材料。 死者在這裡清洗他的衣服、豬和水牛,簡而言之,他想留在天堂的一切。 歐式外燴 托拉雅人將其解釋為靈魂終於清除了塵世的污垢。
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